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Lo definiría como me definiría a mí mismo, pues aquí me vuelco yo, y aunque no por entero, sí queda mi impronta. Yo desde luego no me considero algo estático, algo que se encuentra anclado en unos estereotipos opresores, sino dinámico, en continua formación ¿Cómo me definiría entonces? como indefinido. Pues yo no me hago a mí mismo prisionero, cautivo en el habitáculo de las palabras, sino que son ellas mis compañeras, las confidentes terapéuticas de mi alma.

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"Yo Vs Yo"

 

"¿No somos más que carne y hueso que se corrompe, que se pudre? ¿No somos más que animales enfermos; animales enfermos con mucha capacidad cerebral y que han enloquecido por alejarse de su verdadera naturaleza, que no es la de pensar? No quiero creer eso, pero con todo el dolor que me supone, pienso así, o al menos, una parte de mí mismo piensa así, la parte racional.

 

La otra... la otra en cambio no, la otra parte cree que todo lo que se padece no es en vano, que la vida puede tener un sentido, que el amor no es una trampa de que se sirve la naturaleza para perpetuar la especie, que lo que sentimos, o lo que decimos que sentimos, no sólo es un término que nos hemos inventado, sino que, tenga o no nombre, es real, no ficticio. Esa otra parte, llámala romántica si quieres, encuentra sentido a todo, no es racional, y tampoco por ello es irracional, sino que es supra-racional, excede a la razón, está por encima de ella, y es absurdo aplicar conceptos racionales para entenderla; no es racional, por lo tanto, no viene a cuento usar medios racionales ¿o vas a explicar la química con conceptos filosóficos?. Esa otra parte de mí entiende esta vida como pretexto de otra vida. La vida que mi otra parte, la racional, considera como la  única que verdaderamente existe, según mi parte romántica, no es más que un sueño de la verdadera vida, una vida a la que despertamos cuando morimos del sueño, cuando dejamos de dormir. No por ello, para disfrutar de la vida-despierta tras despertar de la vida-sueño, tenemos que tener una pesadilla, el sueño no tiene por qué ser sufrimiento, de hecho, el sueño debe de ser placentero para despertar a la otra vida sereno, sin sobresaltos, radiante, lleno de vitalidad y no amedrentado, sin miedo. Si llevamos una vida-sueño disoluta o licenciosa, que al fin y al cabo es una vida insaciable y sin satisfacción, peligra el que nuestro despertar  a la verdadera vida sea de buena forma, por eso tenemos que dormir bien, pues, según dormimos, despertamos de una forma u otra.

 

Espero que algún día de estos uno de mis "yo" mate al otro, que tenga las cosas claras, y que, teniendo certeza plena, viva, se desviva por vivir viviendo, con pasión y compasión, que sea amo y sea amado, pero que no sea consentido, y que todo esto, ante todo, sea con sentido."

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